朱敬一：《名人堂》經濟學家談情說「愛」

　　最近數週，葉金川愛不愛台灣或陳菊愛不愛台灣，以及他們兩人誰「更愛」台灣，成為輿論討論的焦點。一般人以為經濟學家擅長理性分析，不了解感性世界，其實是百分之百的誤解。「愛」是正港經濟學分析的範圍；不信，我解釋給你聽。

華人社會 偏愛男孩

　　華人家庭長久以來有重男輕女的傾向，許多父母親都偏愛男孩。他們口頭上不便承認，但在作為上卻是無所遁形。父母做產前超音波檢查，發現是女嬰因而墮胎的比例，遠大於男孩的比例。在超音波技術發明之前，全世界各國新生嬰兒的男／女比約為一．○四，但在超音波普及之後，這個比例在中國大陸、韓國、台灣等社會暴增至一．一○，這不是東方社會偏「愛」男孩，是什麼？

　　不想要女孩的父母可能不生，即使生下來了，許多父母親還是重男輕女。論子女教育，一定是儘量讓男孩唸書，女孩排後面。論父母遺產，也一定是男多女少；台灣甚至有百分之七十以上的家庭女孩子分不到一文錢。以教育資源與遺產分配型態來看，這是不折不扣的偏「愛」男生，再無辯駁空間。

主觀心態 難分軒輊

　　但是經濟學家談情說「愛」，有三個大原則。其一，「愛」是主觀的、隱藏於內的、外人難以捉摸的心態。我們只能從人的遺產分割、教育資源分配、墮胎抉擇，去推論父母親對男孩女孩的偏愛差別，而不能劈頭就主觀質問父母親：「你有沒有偏愛男生？」真這樣問，大家都會否認；問不出名堂，徒具作秀效果。

　　愛的第二個經濟原則是難分主觀強弱：某甲某乙都愛一位女生，科學上不容易分辨「誰愛的比較深」。甲在女生宿舍門口站崗較久，也許只是因為甲的體力好。乙在情人節送的玫瑰花朵數較多，也許是因為乙較有錢。同理，某位政治人物在特殊環境下的特殊表現，多少與其講話的分寸掌握有關。愛既是主觀偏好，我們就很難對任意兩人之間的偏好差異強分孰大孰小。

　　經濟學對愛的分析是依循自由主義、人本主義的哲學基礎。準此，「愛」是人的主觀偏好、是每個人的秘密。人與人之間除非足夠親近，基於對人的尊重，根本不會隨便問對方「愛不愛台灣」；這是經濟學談愛的第三個原則。一旦被人逼問，標準答案應該是：「愛與不愛干卿底事？」

以愛相詢 愚蠢至極

　　也許有人以為，公眾政治人物愛不愛台灣，當然可以拿出來檢視。但問題是要如何檢視。某丙將國家機密賣給敵方，這似乎是「不愛國」的明證，但此處也有論述的盲點。出賣國家利益的人，我們只知道他「愛錢甚於愛國」，倒還不能依此而論斷此人不愛國。換言之，若某人對錢愛到難以自拔，那他就極有可能賣掉國家。

總之，「甲乙相比誰更愛台灣」的問題，理性的人都不屑問，有尊嚴的人都不屑答。

作者：中華經濟研究院董事長朱敬一

資料來源：2009-06-01/聯合報/A4版/要聞